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ज्वालामुखियों और धर्म के बीच जटिल लिंक की खोज

2021

अपने शोध लेख में, ओप्पेनहाइमर ने एल्डग्जो के आइसलैंडिक कविता वोलस्पो में खातों के विनाशकारी विस्फोट की तुलना की, लगभग 60 साल बाद लिखा कि आइसलैंड ईसाई धर्म में परिवर्तित हो रहा था। ओपेनहाइमर का सुझाव है कि यह उस समय देश के लिए बहुत प्रासंगिक कहानी कहता है: पुराने देवताओं की मृत्यु और एक विलक्षण देवता के साथ उनका प्रतिस्थापन।

Poemingwhich में जमीन से भाप और आग उगलना, तेजाब की बारिश, सूरज का काला पड़ना और कई ठंडे, भीषण गर्मी जैसे दृश्य शामिल हैं, जो एल्डग्रास के एक बड़े ज्वालामुखी विस्फोट का एक कारण हो सकता है ।

मैं ऐसा नहीं सोचता कि कोई भी ऐसा होगा जो यह सवाल करेगा कि किसी के संदर्भ हैं जो एक ज्वालामुखी विस्फोट को देखते हैं, en ओपेनहाइमर कहते हैं।

लेकिन कई इतिहासकार जिन्होंने आइसलैंड के ईसाई धर्म में रूपांतरण का अध्ययन किया है और इस नए शोध से असंतुष्ट थे, जिनमें सियान ग्रोनली भी शामिल थे, ओपेनहाइमर के तर्क को अस्वीकार करते हैं।

"[यह लेख] इस बात को ध्यान में नहीं रखता है कि हम वोल्सेपा जैसी कविताओं की मौखिक प्रकृति के बारे में क्या जानते हैं, गिसली सिगुरसन, आइसलैंड विश्वविद्यालय में एक इतिहासकार का कहना है। वह इस बात से सहमत हैं कि कविता के दृश्य आइसलैंडिक ज्वालामुखियों की संभावना है, लेकिन दिया गया। कविता पीढ़ियों तक अस्तित्व में रह सकती है, इससे पहले कि कोई इसे कागज पर रख दे, इस तथ्य के साथ कि पौराणिक कथाओं में एपोकैलिक कल्पना बहुत आम है, वोल्सा और आइसलैंड के रूपांतरण के बीच एक निर्णायक लिंक आकर्षित करना असंभव है।

इतिहासकारों ने उन अन्य कारकों पर भी टिप्पणी की जिनके कारण आइसलैंड का आधिकारिक ईसाई धर्म में जाना बंद हो गया था। ग्रोनली बताते हैं कि यह एलाथिंग, आइसलैंड की राष्ट्रीय संसद द्वारा ९९९ या १००० में किए गए एक सहमतिपूर्ण निर्णय के बाद हुआ था, इस आधार पर कि आप किस कैलेंडर का उपयोग करते हैं। यह सब बहुत ही सभ्य था; बुतपरस्त प्रतिनिधियों ने फैसला किया कि आइसलैंड में हर कोई - उस समय लगभग 40, 000 लोग ईसाई बनने चाहिए, लेकिन कुछ बुतपरस्त अभ्यास जारी रहेंगे। कोई चमत्कार या सर्वनाश की आवश्यकता नहीं है।

आइसलैंड के रूपांतरण का अध्ययन करने वाले इतिहासकार जेन्स उल्फ-मोलेर कहते हैं, "मुझे ज्वालामुखी विस्फोट और ईसाई धर्म की शुरूआत के बीच एक रिश्ता है।"

उल्फ-मोलर बताते हैं कि आइसलैंड के ईसाई, जो राष्ट्र में पहली बार 874 ईस्वी में बसे थे, संभवतः आयरिश, स्कॉटिश और नॉर्वेजियन आबादी से प्रभावित थे, जो पहले से ही ईसाई और कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए थे। ऐसा नहीं है कि द्वीप पर एक भी ईसाई नहीं था; पगान और ईसाई पीढ़ियों से बारूदी सुरंग साझा कर रहे थे।

आइसलैंड ईसाई नॉर्वे के साथ व्यापार पर निर्भर था, और क्योंकि ईसाई अक्सर पगानों के साथ व्यापार करने के लिए अनिच्छुक थे, आधिकारिक रूपांतरण के लिए देश का लोकतांत्रिक दृष्टिकोण व्यावहारिकता का विषय था। रूपांतरण से पहले, कई वाइकिंग्स प्राइम-साइनिंग से गुजरेंगे, एक संस्कार जिसमें खुद को ईसाई धर्म की उपस्थिति और महत्व को स्वीकार करने के लिए एक क्रॉस के साथ चिह्नित करना शामिल था, हालांकि वे व्यक्तिगत रूप से परिवर्तित नहीं हुए थे।

इसके अलावा, ग्रोनली बताते हैं, "शक्तिशाली व्यक्ति जो सभी पर शासन करता है" का संदर्भ केवल फैसले की सीट तक पहुंचने के बाद ही वोल्टेसा के दूसरे संस्करण में दिखाई दिया, जो बहुत बाद में लिखा गया था।

"मुझे लगता है कि यह मानने का कोई कारण नहीं है कि यह मूल रूप से कविता का हिस्सा था - इसे बाद में ईसाई बनाने के लिए जोड़ा गया है। इसलिए शोधकर्ताओं ने यह उल्लेख नहीं किया है कि यह श्लोक थोड़ा भिन्न है, यह केवल एक देर से पांडुलिपि पाया जाने वाला एक संस्करण है, ”ग्रोनली कहते हैं। “मैं यह नहीं देख सकता कि कविता में ज्वालामुखीय कल्पना का उपयोग किसी को भी बदलने के लिए कैसे राजी किया जा रहा है। बल्कि, इसने कवि के कल्पनाशील मनोरंजन को समृद्ध राग्नारोक में समृद्ध किया है। ”

ओपेनहाइमर जानता है कि आइसलैंड के धार्मिक इतिहास के बारे में उनका तर्क एक अंग पर निकल जाता है। “हम इस पेपर में थोड़ा उत्तेजक होने की कोशिश कर रहे हैं यह सुझाव देकर कि ये चीजें जुड़ी हुई हैं। यह सट्टा और उत्तेजक है, और मुझे आशा है कि यह आगे के शोध को उत्तेजित करेगा, ”वे कहते हैं।

इसलिए हम जानते हैं कि एल्ड्गाजा ने वाइकिंग्स को घुटने टेककर और यीशु से प्रार्थना नहीं की। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि यह विनाशकारी था। 1783 में आइसलैंड के ज्वालामुखी लाकी से एक समान विस्फोट के बहुत सारे लिखित रिकॉर्ड हैं, जिन्होंने वर्षों में देश की आबादी के एक-पांचवें हिस्से को मार डाला। इसने उनकी फसलों, पशुओं और घोड़ों को भी बहुत जहर दिया। जैसा कि ओपेनहाइमर ने बताया, जोन स्टिंग्रिम्सन के नाम से एक पुजारी ने दुष्ट लोगों के साथ भगवान की नाराजगी के रूप में अपने ज्वलंत खातों को फ्रेम करने में संकोच नहीं किया। आइसलैंडिक समाज 19 वीं शताब्दी तक निर्वाह स्तर पर कमोबेश संचालित होता है, इसलिए एल्डगाजा के प्रकोप होने पर इसी तरह की तबाही मान लेना कोई बड़ी छलांग नहीं है।

लेकिन हाल के मामलों के अध्ययन के लिए कि कैसे धर्म और संस्कृतियों को ज्वालामुखी द्वारा आकार दिया जाता है, और आज हम एक बड़े विस्फोट का जवाब कैसे दे सकते हैं, इसकी झलक हमें कहीं और देखने की जरूरत है। उदाहरण के लिए, पारंपरिक हवाईयन विश्वासों ने ज्वालामुखी गतिविधि पर निर्भर रहना जारी रखा। जब एक ज्वालामुखी फटा, तो अग्नि और ज्वालामुखी की देवी पेले के लिए प्रसाद बनाना असामान्य नहीं था। ईसाई धर्म के अंत में अधिक पारंपरिक मान्यताओं के स्थान पर होने के बाद भी, नेताओं ने ज्वालामुखी के लिए सुस्ती में लौटने के लिए प्रार्थना करना जारी रखा, हालांकि पेले के बजाय ईसाई भगवान से प्रार्थना करते हुए एक पारंपरिक अनुष्ठान में संलग्न होना अवज्ञा के कार्य के रूप में देखा गया था।

या मॉर्मन मिशनरी विलियम क्लफ पर विचार करें, जिन्होंने 19 वीं शताब्दी के मध्य में हवाई यात्रा की थी। "लोमड़ियों के नास्तिक" क्षण में एक अनूठे मोड़ पर, क्लफ के विचार पेले में चले गए जब वह अस्थायी रूप से एक ज्वालामुखी के भीतर फंस गया। क्लफ के शक्तिशाली अनुभव के अपने विश्लेषण में, ब्रिघम यंग यूनिवर्सिटी के दार्शनिक डेविड ग्रैडी ने घोषणा की कि पारंपरिक हवाईयन मान्यताओं के लिए सच्चाई होनी चाहिए, हालांकि वह सावधान है कि उन्हें मॉर्मनवाद के समान स्तर तक नहीं बढ़ाया जाए।

इससे भी अधिक हाल ही में हमारे पास इंडोनेशिया में 2006 में भूकंप और सुमात्रा के पास 2016 में आए भूकंप, दोनों हैं। इंडोनेशिया आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त धर्मों और इससे भी अधिक स्वदेशी धार्मिक प्रथाओं का घर है जो हमेशा समय के साथ बदलते रहते हैं और विभिन्न लोगों के हितों के अनुसार, जर्मनी के फ्रीबर्ग के एक सांस्कृतिक मानवविज्ञानी जूडिथ शेल्हे कहते हैं, जिन्होंने वर्षों तक रहकर शोध किया। इंडोनेशिया। वह बताती हैं कि 2006 के भूकंप के बाद, कुछ लोगों का मानना ​​था कि उन्हें समुद्र और ज्वालामुखी देवताओं द्वारा संरक्षित किया जाएगा, जिन्हें स्थानीय गवर्नर के रूप में माना जाता था, जैसे कि प्राचीन यूनानी शहरों के अपने संरक्षक देवता थे। जिसकी वजह से लोग हैरान थे कि आखिर भूकंप कैसे आया।

भूकंप के बाद, श्लेहे ने पाया कि विनाश के लिए लोगों के स्पष्टीकरण से उनकी अपनी शिकायतों का मिलान होता है - वे जो समाज या राजनीति की वर्तमान स्थिति और अर्थव्यवस्था के बारे में चाहते थे। कई लोगों ने तर्क दिया कि आत्माओं ने एक चेतावनी भेजी थी, और दूसरों ने आत्माओं को विशेष शक्तियां और कनेक्शन होने का दावा किया।

"मुझे लगता है कि साहित्य अनुसंधान से यह निष्कर्ष और निष्कर्ष निकलता है कि जब हम प्राकृतिक आपदा से घबराते हैं तो अर्थ और बनाने का तरीका सभी मनुष्यों के लिए बहुत समान होता है, " स्लेहे कहते हैं। हम इससे संबंधित होने का प्रयास करते हैं, प्रतिध्वनि बनाते हैं, युक्तिसंगत बनाते हैं, अवतार लेते हैं, नियंत्रण करते हैं, इसका दोहन करते हैं, और हम घटना का संदर्भ देते हैं।

इन सबसे ऊपर, श्लेह ने जोर देकर कहा कि इंडोनेशिया और जावा को बहिष्कृत होना चाहिए। यह संभव है कि प्राचीन वाइकिंग्स को अपने घुटनों पर गिरने और प्रार्थना करने के बारे में सोचना आसान है क्योंकि वे संभवतः यह नहीं समझ सकते हैं कि उनके पैरों के नीचे की जमीन क्यों फूट रही है क्योंकि आग आकाश में फट जाती है। लेकिन आज भी, लोगों के धर्मशास्त्र उनके आसपास की प्रमुख घटनाओं के जवाब में स्थानांतरित करना जारी रखेंगे। सिर्फ इसलिए कि यह सबसे हाल ही में घर से दूर हुआ यह कम वास्तविक नहीं बनाता है

We मनुष्यों के अनुसार, यदि हम सभी प्रकार के स्पष्टीकरण, युक्तिकरण और तकनीकी उपकरण पाते हैं, तो कभी भी प्राकृतिक घटनाओं पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त नहीं कर सकते, natural स्लेहे कहते हैं।

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